PEDRO CALDERON DE LA BARCA

Pedro Calderón de la Barca nació en Madrid, el 17 de enero de 1600. Su padre, Diego Calderón, era secretario del Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda y se casó con Ana María de Henao, de una noble familia alemana. Pedro fue el tercero de los cinco hijos que el matrimonio alcanzó a tener y era, pues, de origen montañés e hidalgo (Viveda, Cantabria).

Empezó a ir al colegio en 1605 en Valladolid, porque allí estaba la Corte, pero como destacó en los estudios, el padre, de carácter autoritario, decidió destinarlo a ocupar una capellanía que estaba reservada por la abuela a alguien de la familia que fuese sacerdote. Con ese propósito pasó al Colegio Imperial de los jesuitas de Madrid en 1608, situado donde ahora se encuentra el Instituto San Isidro, y allí permaneció hasta 1613 estudiando gramática, latín, griego, y teología. Cuando llevaba dos años estudiando en Madrid, falleció su madre, en 1610, y su padre casó en segundas nupcias; este hecho le unió especialmente a sus hermanos José y Diego frente a su padre. Continuó en la universidad de Alcalá, donde estudió lógica y retórica, y en 1615, al fallecer su padre, pasó a la de Salamanca, donde se graduó de bachiller en derecho canónico y civil, sin llegar a ordenarse como hubiera sido deseo del padre. En 1621 participó en el certamen poético habido con motivo de la beatificación de San Isidro y posteriormente en el de su canonización, en 1622, y ganó un premio tercero.

Decidió abandonar los estudios religiosos por la carrera militar y llevó una vida algo revuelta de pendencias y juego; también tuvo problemas en el ámbito familiar, pues el testamento paterno obligaba al dramaturgo y a sus hermanos a pleitear con su madrastra y a vender el cargo de su padre para pagar gastos. Acaso por esto tuvo que entrar al servicio del duque de Frías, con el que viajó por Flandes y el norte de Italiaentre 1623 y 1625. Es posible que las difíciles relaciones con su padre influyeran en su teatro, donde es frecuente encontrar conflictos edípicos entre padres e hijos. El caso es que entre 1623 y 1625 participó en varias campañas bélicas, según su biógrafo Juan de Vera Tassis; anduvo enredado en un homicidio y en 1625 marchó como soldado al servicio del Condestable de Castilla. Su primera comedia conocida, Amor, honor y poder, fue estrenada en Madrid con motivo de la visita de Carlos, príncipe de Gales, en 1623.

LOPE DE VEGA.

Fue uno de los más importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro español y, por la extensión de su obra, uno de los más prolíficos autores de la literatura universal. Era procedente de una familia humilde natural del valle de Carriedo, en la montaña cántabra, fue hijo de Félix de Vega, bordador de profesión, y de Francisca Fernández Flórez. No hay datos precisos sobre su madre. Se sabe, en cambio, que tras una breve estancia en Valladolid, su padre se mudó a Madrid en 1561, atraído quizá por las posibilidades de la recién estrenada capitalidad de la Villa y Corte. Sin embargo, Lope de Vega afirmaría más tarde que su padre llegó a Madrid por una aventura amorosa de la que le rescataría su futura madre. Así, el escritor sería fruto de la reconciliación, y debería su existencia a los mismos celos que tanto analizaría en su obra dramática. 

OBRAS

La dama boba
La discreta enamorada
El perro del hortelano
La selva sin amor
El castigo sin venganza
Fuenteovejuna

LA DAMA BOBA

Es una obra teatral del Siglo de Oro español. Lope de Vega escribió La dama boba en 1613, en plena madurez creadora. Esta obra fue estrenada por la agrupación de Pedro de Valdés, marido de la conocida actriz Jerónima de Burgos, a quien será destinado el papel de Nise, una de las protagonistas de la comedia, tal como puede apreciarse en el reparto del manuscrito de la comedia que hoy en día se conserva.
Se trata de una comedia que gira en torno al poder educativo del amor. Finea, la dama a la que alude el título de la obra, es una joven cuya inteligencia despertará no a través de los sistemas pedagógicos tradicionales, sino cuando conozca el amor. Es éste el tema central de la obra: la ideaneoplatónica sobre la capacidad del amor para abrir el entendimiento.

MIS LECTURAS FAVORITAS.


Prohibido tener 14 años.
No vuelvas a leer Jane Eyre.

LAZARILLO DE TORMES.


És un esbozo irónico y despiadado de la sociedad del momento , que se muestran sus vicios y actitudes hipócritas , sobre todo las de los clérigos y religiosos . Hay diferentes hipótesis , sobre su autoría.
Probablemente , el autor fue simpatizante de las ideas erasmistas. Esto motivó que la Inquisicion la prohibiera y que , más tarde , permitiera su publicación , una vez expurgada. La obra no volvió a ser publicada íntegramente hasta el siglo XIX

NOVELA PICARESCA


Es un genero literario narrativo en prosa , muy característico de la literatura española, si bien transcendió a la europea. Surgió en los años de transición entre el Renacimiento y el Barroco , durante el llamado siglo de oro de las letras españolas.
La novela picaresca nació como parodia de las idealizadoras narraciones del Renacimiento , epopeyas , libros de caballerías , novela sentimental , novela pastoril.. El fuerte contraste con la realidad social generó como respuesta irónica las llamadas "anti novelas" de caràcter anti heroico , protagonizadas por anti caballeros que andaban a damas , mostrando lo sórdido de la realidad social: Los Hidalgo empobrecidos , los miserables desheredados y los conversos marginados frente a caballeros y burgueses enriquecidos que vivían en otra realidad observada por encima de sus cuellos engolados..
En España el género extraía la sustancia moral , social y religiosa del contraste cotidiano entre dos estamentos , el de los nobles y el de los siervos.
Durante el siglo XVII comienza a vulgarizarse y degradarse la hidalguía y personajes como Don Quijote o el Hidalgo pobre que se hace servir por el Lazarillo de Tormes son ilustracones de este fenómeno en la literatura española.

TRES SOMBREROS DE COPA.

Siete años de tenaz noviazgo, Dionisio, un joven de veintisiete años, va a casarse con Margarita, "una virtuosa señorita" de veinticinco. La noche previa a la boda se hospeda en un hotel donde conoce a Paula, una atractiva chica de dieciocho años (aproximadamente ya que no conoce su edad) de la que se siente especialmente atraido. La muchacha trabaja en un circo y que al día siguiente debutará en el Nuevo Music-Hall. A lo largo de la obra, Dionisio descubre por medio de Paula una manera distinta de vivir, de entender el mundo y de alcanzar la felicidad; gracias a la joven vislumbra la posibilidad de una existencia más imaginativa y libre. Sin embargo, cuando en el momento culminante de la acción deba decidirse entre Paula y Margarita, Dionisio no se atreverá a cambiar de vida, y opta por vivir con la burguesía.
Esta historia se divide en tres partes.
En la primera, trata la emancipación de la mujer a finales delsiglo XIX. En la segunda, invita al espectador a vivir al margen de las estrictas y convencionales normas sociales. En la última, refleja el enfrentamiento de Dorotea con una sociedad mezquina y cruel.

MIGUEL MIHURA.

 El joven Mihura abandonó sus estudios para dedicarse al humor y la historieta en revistas como Gutiérrez, Macaco, Buen Humor y Muchas Gracias.Durante los años veinte, trabajó como periodista: Son años de una cierta bohemia, de tertulias en los cafés, donde conocerá a importantes periodistas del género humorístico como Tono, Edgar Neville y Enrique Jardiel Poncela; este último le influyó poderosamente en el estilo. Mihura fue uno de los fundadores de las revistas humorísticas La Ametralladora y La Codorniz.
En 1932 escribió Tres Sombreros de Copa, que no publicó hasta 1947, y no fue representada hasta 1952 (veinte años después de escrita); se trata de una comedia considerada como una de las obras maestras del teatro humorístico y que anticipa algunos aspectos del Teatro del absurdo. En ella se enfrentan el mundo de las restricciones y convencionalismos y el de la libertad y la imaginación, tema que será constante en su obra. Durante la Guerra Civil, se refugió en San Sebastián con el bando nacional y militó en la Falange Española. Allí fue director de una revista de propaganda para los soldados del frente. Más tarde, en 1941, esta revista se convertirá en La Codorniz, considerada como el estandarte paródico de las convenciones sociales del momento.. En la primera, trata la emancipación de la mujer a finales delsiglo XIX. En la segunda, invita al espectador a vivir al margen de las estrictas y convencionales normas sociales. En la última, refleja el enfrentamiento de Dorotea con una sociedad mezquina y cruel.
A partir de la década de los cincuenta se produce un pequeño cambio en la obra de Mihura: la sátira se impone sobre el humor. Este viraje, que se aprecia ya en El caso de la señora estupenda (1953), se consolida en A media luz los tres. También participará en el guión de la película Bienvenido, Mister Marshall en 1942 junto a Bardem y Berlanga.

JOSEFINA ALDECOA.

De familia de maestros (su madre y su abuela eran maestras que participaban de la ideología de laInstitución Libre de Enseñanza, institución que nació a finales del siglo XIX con idea de renovar la educación en España), vivió en León, donde formó parte de un grupo literario que produjo la revista de poesía Espadaña. Se traslada a Madrid en 1944, donde estudió Filosofía y Letras y se doctoró enPedagogía por la Universidad de Madrid sobre la relación infantil con el arte, tesis que luego publicaría con el título El arte del niño (1960). Durante sus años de estudio en la facultad entró en contacto con parte de un grupo de escritores que luego iban a formar parte de la Generación del 50: Carmen Martín Gaite, Rafael Sánchez Ferlosio, Alfonso Sastre, Jesús Fernández Santos e Ignacio Aldecoa, con quien se casó en 1952 y del que tomó su apellido —pero sólo después de su enviudamiento en 1969, dejando la R. de Rodríguez (Josefina R. Aldecoa)— y con el que ha tenido una hija. Tradujo para Revista Española, dirigida por Ignacio Aldecoa, Rafael Sánchez Ferlosio y Alfonso Sastre, el primer cuento publicado en España de Truman Capote. En 1959 fundó en Madrid el Colegio Estilo, situado en la zona de El Viso, inspirándose en las ideas vertidas en su tesis de pedagogía, en los colegios que había visto en Inglaterra y Estados Unidos y en las ideas educativas del Krausismo, base ideológica de la Institución Libre de Enseñanza: "Quería algo muy humanista, dando mucha importancia a la literatura, las letras, el arte; un colegio que fuera muy refinado culturalmente, muy libre y que no se hablara de religión, cosas que entonces eran impensables en la mayor parte de los centros del país", y publicó en 1961 la colección de cuentos A ninguna parte. En Los niños de la guerra (1983) hizo una crónica de su generación ilustrada por semblanzas, biografías y comentarios literarios sobre diez narradores surgidos en los años 50. En 1969 murió su marido y permaneció 10 años en los que abandonó la escritura dedicándose a la docencia, hasta que en 1981 publicó una edición crítica de una selección de cuentos de Ignacio Aldecoa. Continuó su actividad literaria con novelas como Los niños de la guerra(1983), La enredadera (1984), Porque éramos jóvenes (1986) o El vergel (1988). En 1990 inició una trilogía de contenido autobiográfico con la novela Historia de una maestra (1990), Mujeres de negro (1994) y La fuerza del destino (1997), parcialmente en respuesta al discurso político durante los años posteriores a la dictadura acerca de cómo reconstruir el sistema educativo, al que no consideraba lo suficientemente laico. En 1998 escribió el ensayo Confesiones de una abuela, en el que abordaba la relación y experiencias vividas con su nieto. En 2000 publicóFiebre, una antología de cuentos escritos entre 1950 y 1990, y en 2002 El enigma, novela de temática amorosa. En 2004 obtuvo el Premio Castilla y León de las Letras.

OBRAS.

-El arte del niño (1960)

-A ninguna parte (1961)

-Los niños de la guerra (1983)

-La enredadera (1984)

-Porque éramos jóvenes (1986)

-El vergel (1988)

-Cuento para Susana (1988) 

-Historia de una maestra (1990)

-Mujeres de negro (1994)

-Ignacio Aldecoa en su paraíso (1996)

-Espejismos (1996), cuento en Madres e hijas. Laura Freixas

-La fuerza del destino (1997)

-Confesiones de una abuela (1998)

-Pinko y su perro (1998)

-El mejor (1998), cuento en Cuentos de fútbol II.Jorge Valdano 

-La rebelión (1999), cuento en Mujeres al alba.

-El desafío (2000), cuento en Cuentos solidarios 2.

-Fiebre (2001)

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LOS VIAJES DE GULLIVERT.

Comienza en una universidad, como aprendiz de un gran médico londinense, se prepara para salir al mar, pero en su primer viaje sufre un mal temporal, una gran borrasca, que hizo que el barco se chocara con un escollo. Debido a este percance, va a parar a un país llamado Liliput. Allí, los habitantes medían no mas de 15 cm., o sea Gulliver era un ser inmenso ante las increíbles medidas de aquellas gentes. Allí lo tratan muy bien, pero desde su llegada quieren deshacerse de él porque piensan que sería una molestia y que no tenían suficientes alimentos para alimentar a aquel grandísimo hombre. Ayudó a conseguir la flota del reino enemigo, pero después de un tiempo, la cosa se complica. En un buen intento de ayuda, salva el palacio real, pero por un medio que no estaba permitido en Liliput. Poco después hacen un pacto con él, y este acepta de buena manera, pero desde el palacio real, le viene un muy buen amigo suyo y le dice que quieren deshacerse de él dejándolo morir de hambre, así que, aprovechando la ocasión para ir al país vecino, escapa gracias a la ayuda de estos y mediante un bote que encuentra en la mar.

Regresa a Inglaterra, desde donde parte de nuevo, para salir en busca de nuevos continentes. De nuevo naufragan y va a parar a Brobdingnag.

Aquí, los seres son de mayores dimensiones que Gulliver, como Gigantes.

Lo encuentra un granjero, que no hace más que explotarlo en el mercado como atracción de feria, hasta que llegan al palacio real, donde allí es comprado y alojado. El granjero tiene una hija que cuida muy bien a Gulliver y que gracias a ella este puede sobrevivir en aquel país. La ama, como el llama a la niña, se queda en palacio con él. En el palacio sufre las diversiones de un enano, y más tarde sufre muchas peripecias. Entre ellas, lo captura un mono, que lleva de tejado en tejado. Más tarde demuestra a sus majestades su habilidad ante la música. Gulliver resuelve unas preguntas que el Rey le hace. El Rey y la Reina marchan de viaje y les acompaña Gulliver. Después de esto el autor se ve involucrado en un suceso, que hace devolverlo a su país. Un águila lo capturó y entonces vuelve a Inglaterra.

En otro viaje nuevo va a parar a Laputa. Unos piratas, lo apresan en su viaje. Después llega a una isla y los habitantes de Laputa deciden acogerlo en su país. Allí tenían una cultura muy distinta. Muchas dudas y preguntas, así como muchas inquietudes. La filosofía de aquel lugar. Los laputanos están muy adelantados. El autor se marcha de Laputa y llega a Balnibarbi. Allí es recibido por un gran señor, el cuál le muestra toda su hospitalidad. Comienzan a charlar y mantienen una conversación. Allí va a la Academia de Lagado y descubre las artes a las que se dedican los profesores del país. Abandona lagado y llega a Maldonada. Permanece muy poco tiempo allí, de Maldonada va a Glubbdubrib. Allí es acogido por el gobernador, y conoce la historia. Entonces llega de nuevo a Maldonada. Llega por medio del mar al reino de Luggnagg. Es arrestado y lo envían a la corte. El Rey demuestra su clemencia. Después de permanecer de un tiempo aquí, abandona este país y llega a Japón por medio marítimo, desde donde volvería a pisar Europa, concretamente Ámsterdam, y de Ámsterdam a Inglaterra. A partir de aquí el autor parte como capitán de un navío. Sus hombres se amotinan y lo dejan en una tierra desconocida. Conoce a los yahoos y a los hogares. En este país se esfuerza por aprender el idioma. Estudia a los yahoos y las virtudes de los houyhnhnms. Poco después el autor es avisado de que debe de abandonar el país, piensan que es un yahoo. Construye una canoa y se hace a la mar a la buena ventura.

Llega a Nueva Holanda. Allí es herido, capturado y llevado a un barco portugués. Gulliver regresa a Inglaterra. Aquí nos dice que nueva vida va a comenzar, nos despide por última vez y acaba el relato.

La historia concluye el 2 de Abril de 1727.

ANNA FRANK.

Nació en Fráncfort del Meno siendo la segunda hija de  una familia de patriotas alemanes que habían participado en la Primera Guerra Mundial. Tenía una hermana mayor,  llamada Margot Frank Junto con su familia, tuvo que mudarse a Ámsterdam, huyendo de los nazis. Allí le regalaron un diario al cumplir los trece años. Muy poco después, su familia tuvo que ocultarse en un escondrijo, la Achterhuis, situada en un viejo edificio en el Prinsengracht, un canal en el lado occidental de Ámsterdam, y cuya puerta estaba escondida tras una estantería. Allí vivieron durante la ocupación alemana, desde el 9 de julio de 1942 hasta el 4 de agosto de 1944.

En el escondite había ocho personas: sus padres, Otto y Edith Frank; ella y su hermana Margot; Fritz Pfeffer, un dentista judío (al que Anne dio el nombre de Albert Dussel en su Diario), y la familia van Pels (van Daan en el Diario), formada por Hermann y Auguste van Pels y el hijo de ambos, Peter. Durante aquellos años, Anne escribió su Diario, en el que describía su miedo a vivir escondida durante años, sus nacientes sentimientos por Peter, los conflictos con sus padres, y su vocación de escritora. Pocos meses antes de ser descubiertos, empezó a reescribir su Diario con la idea de publicarlo tras la guerra.Después de más de dos años, un informador holandés guió a la Gestapo a su escondite. Fueron arrestados por la Grüne Polizei y, al cabo de un tiempo la familia fue trasladada en tren de Westerbok (campo de concentración en el noreste de Holanda) a Auschwitz, viaje que les llevó tres días. Mientras tanto, Miep Gies y Bep Voskujill, dos de los que los protegieron mientras estuvieron escondidos, encontraron y guardaron el Diario.Anne, Margot y Edith Frank, la familia van Pels y Fritz Pfeffer no sobrevivieron a los campos de concentración nazis (aunque Peter Van Pels murió durante las marchas entre campos de concentración). Margot y Anne pasaron un mes en Auschwitz-Birkenau y luego fueron enviadas a Bergen-Belsen, donde murieron de diebre tifoidea en marzo de 1945, poco antes de la liberación. Sólo Otto logró salir de los campos de concentración con vida. Miep le dio el diario, Este diario , ha sido ya publicado en 67 idiomas.

CUPIDO.


En la antigua Grecia,Cupido era conocido como Eros, el joven hijo de Afrodita, la diosa del amor y la belleza. Para los romanos, él era Cupido, y su madre era Venus.Ella estaba celosa del la belleza de Psique, y ordenó a Cupido castigarla. Pero en vez de ello, Cupido se enamoró profundamente de ella. La tomó como esposa, pero como mortal, ella tenía prohibido verlo.
Psique era feliz hasta que sus hermanas la convencieron de ver a Cupido.  Cupido la castigó abandonándola. Su castillo y sus jardines desaparecieron tambien. Psique se encontró sola en un campo abierto sin señales de nadie más, ni de Cupido. Desesperada buscando a su amor, fue hasta el templo de Venus. Deseosa de destruirla, la diosa del amor le dió una serie de condiciones, cada una más dificil y peligrosa que la anterior.
Le había dado una pequeña caja, y le había dicho que la llevara al mundo submarino. Tenía que llevar un poco de belleza a Proserpina, la esposa de Plutón, y la misma había sido puesta en la caja. Durante su viaje, le fueron dados consejos para burlar los peligros. Psique estaba advertida de que no debía abrirla, pero la tentación la venció y abrió la caja. Y en lugar de encontrar belleza, encontró un profundo sueño que parecía la muerte.
Cupido encontró a su esposa en el suelo. Retiró el sueño mortal de su cuerpo y lo puso de nuevo en la caja. Cupido la perdonó, al igual que Venus. Los dioses, conmovidos por  el amor de Psique hacia Cupido, la convirtieron en una diosa.